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MÚSICA Y FEMINISMO

BASOFIAS

https://www.youtube.com/watch?v=7riY5tyZPU4&feature=youtu.be

Basofias es una banda de la ciudad de Rio Cuarto que hacen música Punck. Su identidad como banda es que son feministas radicales, es decir,su filosofia es  que la sociedad es un PATRIARCADO y en esta sociedad patriarcal a cada sexo se le impone el GÉNERO, el cual lo mantiene en una posición: dominante o subordinada. Entonces para el feminismo radical el género son todos aquellos roles que se nos imponen por haber nacido de uno u otro sexo. 

 


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MYM

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MÚSICA Y FEMINISMO

MUJERES Y MÚSICA

Vivimos en una estructura social patriarcal y sus dinámicas se reproducen en todos los ámbitos, muchas veces de manera silenciosa. MYM nace con el objetivo principal de visibilizar y combatir estas dinámicas machistas en el sector musical para alcanzar un escenario de equidad en el que el género no limite las oportunidades, ni los roles a interpretar y no condicione la respuesta del público.

Debemos reconocer que la presencia de las mujeres en el ámbito de la música no fue un terreno fácil de conquistar, y que todavía, en 2019 se sigue luchando para poder tener un reconocimiento o al menos un lugar al igual que los músicos hombres en algunos festivales. 

Luciana Peker en su libro “La revolución de las mujeres” explica cuestiones relacionadas al feminismo y cómo las mujeres en el ámbito político han sido oprimidas.  Pero como es toda una sociedad y una construcción cultural machista sobre las mujeres en la que estamos viviendo, podemos retomar algunas citas de la autora y pensarlas tranquilamente en el ámbito de la música.  Una de las cuestiones que explica Peker son:

“Para ninguna mujer ser mujer es gratis. La idea del cuerpo femenino como un campo de batalla endeble y manipulado por los varones, idea que padecen todas las mujeres, también –y más que nunca– les tocó a las mujeres en el poder.”



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Quienes somos

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MÚSICA Y FEMINISMO

¿Quienes somos?

Durante mucho tiempo y todavía en la actualidad las mujeres han sufrido una opresión por parte de una sociedad machistas que solo por el hecho de ser mujer no tenían ni tienen las mismas oportunidades, en diferentes ámbito, que los hombres.

El sitio web “Música y Feminismo” tiene el objetivo de visibilizar cuestiones sobre cómo las mujeres han sido relegadas en el ámbito del arte, y más específicamente en el de la música. 

Para esto, dentro de este sitio podemos encontrar diferentes tipos de bandas conformadas por mujeres que militan en el feminismo, también una banda local de Río Cuarto llamada Basofias que se constituyen como banda feminista y un video de esta banda local.

 “Vivimos en una estructura social patriarcal y sus dinámicas se reproducen en todos los ámbitos, muchas veces  de manera silenciosa. Mujeres y Musica (MYM) nace con el objetivo principal de visibilizar y combatir estas dinámicas machistas en el sector musical para alcanzar un escenario de equidad en el que el género no limite las oportunidades, ni los roles a interpretar y no condicione la respuesta del público” Explica el sitio web MyM en su página, y que en “Música y Feminismo” es retomado.

Debemos reconocer que la presencia de las mujeres en el ámbito de la música no fue un terreno fácil de conquistar, y que todavía, en 2019 se sigue luchando para poder tener un reconocimiento o al menos un lugar al igual que los músicos hombres en algunos festivales. 

 

Luciana Peker en su libro “La revolución de las mujeres” explica cuestiones relacionadas al feminismo y cómo las mujeres en el ámbito político han sido oprimidas.  Pero como es toda una sociedad y una construcción cultural machista sobre las mujeres en la que estamos viviendo, podemos retomar algunas citas de la autora y pensarlas tranquilamente en el ámbito de la música.  Una de las cuestiones que explica Peker son:

Para ninguna mujer ser mujer es gratis. La idea del cuerpo femenino como un campo de batalla endeble y manipulado por los varones, idea que padecen todas las mujeres, también –y más que nunca– les tocó a las mujeres en el poder.”

Así como Peker explica cuestiones de machismo dentro de la política, como sitio web que muestra contenido feminista nos parece importante resaltar el tema del ciberfeminismo, que es una corriente feminista de pensamiento y acción que explora la relación entre las mujeres, Internet y las tecnologías. Inadvertidamente, es la corriente donde se podría encontrar la posibilidad de rescatar a la red.

Por eso este espacio  web Música y Feminismo trata de ser una web no solo para visibilizar cuestiones que atraviesan las mujeres en el ámbito de la música (esto se muestra en una sección de bandas feministas, que tienen letras de canciones que explican esta opresión), sino también para que bandas locales conformadas por mujeres tengan un espacio donde mostrar su arte. 


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MÚSICA Y FEMINISMO

MUJERES Y MÚSICA

Vivimos en una estructura social patriarcal y sus dinámicas se reproducen en todos los ámbitos, muchas veces de manera silenciosa. MYM nace con el objetivo principal de visibilizar y combatir estas dinámicas machistas en el sector musical para alcanzar un escenario de equidad en el que el género no limite las oportunidades, ni los roles a interpretar y no condicione la respuesta del público.

BASOFIAS

Bandas Feministas

Rayo – grupo música
Rayo son un grupo de música de Madrid formado por 4 chicas que un día se juntaron. Su música tiene mucho que ver con esos estilos guitarreros de los ’90, pero algo de los ’70 también se deja entrever

RAYO
Tremenda Jauría es un grupo de música madrileño formado por feministas que bailan reggaeton. Han conseguido darle la vuelta a un género de música muy vilipendiado por la predominancia de letras machistas

Tremenda Jauria
Se autodefinen como seis locas ‘punk and rollers’ que cansadas del rock actual dan un giro en sus trayectorias para explorar su faceta kumbianchera y queer, haciendo música de chicas para chicas.

Kumbia Queers

¿Quienes somos?

La pagina web Musica y Feminismo trata de ser una página no solo para visibilizar cuestiones que atraviesan las mujeres en el ámbito de la musica (esto se muestra en una sección de bandas feministas, que tienen letras de canciones que explican esta oprecion), sino tambien para que bandas locales conformadas por mujeres tengan un espacio donde mostrar su arte.


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FEMINISTAS Y EL MAÑANA

INICIO        MOVIMIENTO FEMINISTA        OLAS DEL FEMINISMO       MUJERES DE AYER       FEMINISMO Y EL MAÑANA

FEMINISTAS Y EL MAÑANA

¿Por què es necesario hablar de empoderamiento? ¿Por què es necesario hacer una reconstrucción de las mujeres que fueron pàrticipes de la sociedad en la que estamos insertas hoy? ¿Por qué el movimiento feminista es uno de los movimientos mundiales que existe hace más de un siglo y todavía sigue vigente en su lucha a pesar de sus logros? 

Las mujeres todavía tenemos muchísimos derechos que exigir y muchísimas injusticias que denunciar. Por eso es necesario mostrar la vida de las mujeres empoderadas de ayer.

El movimiento feminista actual ha sido capaz de hablar de problemáticas que hasta hace unos pocos años estaban prohibidas como el derecho al goce y el derecho al aborto legal. Las adolescentes de hoy ya no aceptan chistes machistas y exigen libertad sobre sus cuerpos. Las mujeres que en sus infancias fueron criadas en ámbitos machistas que enseñaban el significado de ser mujer como una propiedad privada, hoy se sienten comprendidas. Quienes jamás se animaron a salir a la calle, escuchan que una mujer cada treinta horas muere y poco a poco empiezan a comprender la revolución que las jóvenes de hoy están logrando.

Los lemas “ya no nos callamos”, “yo te creo, hermana”, “ni una menos”, hablar de aborto, del valor del deseo nacen de la fuerza que otorga el movimiento de mujeres y el feminismo que alumbra un nuevo camino sin machismo. Mientras tanto, la única responsabilidad de las mujeres del mañana es seguir alzando la voz por las que ya no están y por las que vienen.


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Zabala Rocio

Comunicación Social

Universidad Nacional de Rio Cuarto

Víctimas

QUÉ ES  ARGENTINA  ESTADÍSTICAS  VÍCTIMAS    

TRATA DE PERSONAS


La joven mexicana fue secuestrada cuando tenía 12 años y hasta los 16 fue obligada a mantener relaciones sexuales con 30 hombres por día. 

 Hoy es una potente activista contra el tráfico de personas. Desde la fundación Camino a casa trabaja para sacar a mujeres de la esclavitud sexual. 

Karla contabilizó la cantidad de violaciones que sufrió lo que da una dimensión del infierno en el que se sumergen las víctimas de este flagelo. Según sus cálculos, fue violada unas 43.200 veces, según contó en una entrevista a la CNN.

En su relato, cuenta que cayó en la  trampa cuando tenía 12 años y se enamoró de un chico de 22, que la sedujo con cariño, regalos y promesas de sacarla de su hogar disfuncional en Tenacingo, en el estado de Tlaxcala, conocido como el mayor centro de tráfico de personas mejicano, según detalla El País.

Con él vivió tres meses antes de ser trasladada a Guadalajara, donde ahí la forzaron a ejercer la prostitución. «Empezaba a las 10 de la mañana y acaba en la medianoche. Algunos hombres se reían de mí porque lloraba mientras me violaban». 

El chico del que se había enamorado acabó golpeándola: «Me azotaba con cadenas por todo el cuerpo. Me daba puñetazos, me pateaba, tiraba de mi pelo, me escupía en la cara y hasta un día trató de quemarme con la plancha. Le dije que me quería marchar y él me respondió que me había enamorado de un cliente. Me dijo que era una puta».

Jacinto explica que el método de extersión por parte de los proxenetas era la constante amenaza de matar a su familia si no seguía sus órdenes. «Me ponían una pistola en la cabeza con su foto en la mano y me decían que si no lo hacía matarían primero a mi mamá y luego a mis hermanos».

En su relato contado en julio en el Vaticano, Karla dice que antes pensaba que no valía nada. “Creía que solo era un objeto que se usaba y se desechaba. Todos los niños y niñas que están ahí se ven como un objeto sexual, que los hombres usan durante un ratito, unos 15 minutos y luego los dejan con lágrimas y con odio y nadie hace nada». 

Compartiendo su historia, Karla propone que cambien las cosas. «Yo no puedo hacer las cosas si ustedes no nos escuchan», concluyó.

https://www.youtube.com/watch?v=yKBrEeN5m5M

La argentina, Alika Kinan siempre creyó que había tenido mala suerte. Su madre había sido prostituida, igual que sus tías y su abuela.

«Pensaba que me tocaba prostituirme a mí, que era un destino de la vida», le dice a BBC Mundo.

Así, Alika pasó 16 años como víctima de trata de personas en forma de explotación sexual. 

Hasta que en 2012 escapó y casi cinco años después, en junio, fue distinguida como «Heroína» en la lucha contra la trata de 2017, por el Departamento de Estado de Estados Unidos. Su transformación fue impresionante.

Alika, quien hoy tiene 41 años, demandó a sus proxenetas por trata de personas, según le confirmó el Ministerio de Justicia argentino a BBC Mundo.

Consiguió que los condenen a penas de entre tres y siete años de cárcel, aunque apelaron la sentencia y están libres.

Además, fue la primera sobreviviente de trata en Argentina para la que la justicia ordenó una indemnización «como forma de reparación por los derechos violados», según le dijo a BBC Mundo la Fiscalía de ese país.

Desde que Kinan escapó de su situación de trata en 2012, «ha defendido incansablemente los derechos de mujeres a nivel provincial y nacional», afirma el Departamento de Estado de EE.UU. en el reporte anual de Tráfico de Personas de 2017.

«Teníamos que estar con 20 o 30 hombres por noche, nos obligaban a consumir alcohol, teníamos que beber muchísimo, en algún momento usábamos drogas para resistir las noches tan largas», detalla.

Sus proxenetas se quedaban con el 60% de lo que producían las mujeres, recuerda Alika.

«Y de lo que quedaba te descontaban los pasajes de avión, el cuarto, la comida, la limpieza, si rompías una copa, la tenías que pagar, si llegabas cinco minutos tarde te descontaban, si te retrasabas con un hombre te lo descontaban, los profilácticos que usabas también te los descontaban», dice.

Así, Alika acumuló deudas en Ushuaia. Pero conoció a un español, que le pagó lo que debía y se la llevó a vivir con él a Barcelona.

«Pensé que mi vida podía cambiar, pero me llevó para que me prostituyera y me quitaba todo el dinero», lamenta.

Alika logró escapar y regresar a Argentina, pero ya con tres hijas mujeres —que había tenido con el español— y volvió a verse sin recursos para vivir.

«No había perdido la comunicación con los proxenetas de Tierra del Fuego, así que me dijeron venite enseguida, te mandamos los pasajes‘», cuenta.

«Salía de una situación para meterme en otra peor. Les pasa a muchas mujeres en el mundo, que son empujadas a las redes de trata por la vulnerabilidad social, la pobreza, la violencia de género».

Alika estuvo en El Sheik hasta que el gobierno allanó el local en octubre de 2012 y fue liberada.

https://www.youtube.com/watch?v=nXos8UOMayo